क्या-क्या बना दिया.

सब जल चुका है आग में बाकी है अब धुआं,
धुंए को तुमने आँख का काजल बना दिया.
बुझता हुआ चिराग क्या रौशन करे जहाँ,
तुमने उसी चिराग को सूरज बना दिया.
अपने तो बीच धार में, किश्ती डुबो गए,
तुम कौन हो कि हमको किनारे पे ला दिया.
अच्छे थे या बुरे थे, जैसे थे हम मगर,
ऐसे नहीं थे आपने, जैसा बना दिया.
गर तुम बुरा न मानो तो, एक बात पूँछ लूं,
क्या-क्या बनाओगे अभी, क्या-क्या बना दिया.

हम नहीं वह जो करें दिल से फ़रामोश तुम्हें।

हम नहीं वह जो करें दिल से फ़रामोश तुम्हें


जानते अपना हैं हम जाने-दम-ब-होश तुम्हें


चश्मे-मस्त अपनी जो दिखलाए वो मयनोश तुम्हें

जाहिदो! होशो-ख़िरद का न रहे होश तुम्हें


कर चुके आहो-फ़ुगां जब्त तुम, ऐ हजरते-दिल
दम-ब-दम गर है मुहब्बत का यही होश तुम्हें


शब-ए-फ़ुरक़त में भी रहते हो बग़ल में मेरे
रखते हैं अपने तसव्वुर से हम-आग़ोश तुम्हें


आंखें सुरमा से हैं आलूदा तेरी, पूछ इनसे
किसके मातम ने किया है ये सियहपोश तुम्हें


शम्अ-सा गो कि सरापा हो जुबां तुम, लेकिन
देखता हूं ‘जफ़र’, इस बज्म में ख़ामोश तुम्हें



- ओम सारथी, बूंदी (राज)

आप कैसे युवा हैं ?

 (जिन्हें भारत एक गड़रियों का देश था पढ़ाया गया है जिन्हें ये पढाया गया है कि हिन्दू धर्म ग्रंथों में केवल कहानिया हैं और कुछ नहीं, कैसे युवा हैं आप ? )

हमारा देश वर्तमान में युवाओं का देश माना जा रहा है । अब ये अलग बात है कि कोई पच्चीस साल का होते हुए भी युवा होने की ताल नहीं ठोक सकता, और कोई पचास साल का होने के बाद भी युवाओं से स्वयं को कम नहीं मानता । शरीर विज्ञान के अनुसार तो अस्सी साल के बुजुर्ग के सम्मुख सत्तर साल के बुजुर्ग को युवा कहेंगे । हमारे भारत में तो "साठा सो पाठा" की कहावत इसीलिए चर्चित है कि यहाँ सभी अपने को युवा कहलाना चाहते हैं ।
पर मेरा सवाल अवस्था के परिप्रेक्ष में नहीं है, मेरा सवाल विचारों के परिप्रेक्ष में है । " आप कैसे युवा हैं" ? क्योंकि हमारा देश विविधताओं वाला है । यहाँ की विविधता केवल बोली-भाषा,प्रदेश,धर्म-संस्कृतियों के आधार पर ही नहीं है अपितु वैचारिक आधार पर भी होती है । जैसे ———

एक प्रकार के युवा, अंग्रेजी पढ़े हुए ही नहीं अपितु अंग्रेजी सोच भी रखने वाले जिन्हें स्वदेशी भाषा, धर्म,संस्कृति-संस्कार, ग्रन्थ-इतिहास आदि सब बकवास लगता है क्योंकि उन्हें उस प्रकार का आदर्श बनना है जैसा अंग्रेज नीतिकार मैकाले चाहता था। वो अपने को विकास वादी या प्रगतिशील और धर्मनिरपेक्ष कहलाना पसंद करते हैं (यदि राजनीति में हों) । महंगे बान्डेड कपडे, घडी,चैन,जूते,चश्मा, लम्बी गाड़ी, विदेशी शैक्षिक डिग्रियां,लड़की-लड़के में भेद न समझना ही इनकी पहचान है । इनमे से अधिकतर को तो इससे कोई मतलब नहीं कि देश में क्या हो रहा है क्या नहीं । इनके मां-बाप इनका खर्च चलाते हैं क्योंकि वे किसी भी तरह से अनाप-शनाप कमाते हैं । ऐसे युवा थोड़े से भी शालीन हो जाते हैं तो राजनीति में सभी दलों में दिख जायेंगे ।

इन्हीं की नक़ल करके समाज के हर तबके में अपने आर्थिक स्तर के अनुरूप , मुहं में गुटका शाम को शराब, तौर-तरीके (स्टाईल) फ़िल्मी, राजनैतिक नेताओं के पीछे लग कर अपने लिए कुछ कमाई के साधन तलाशना इनकी मज़बूरी। या सरकारी नौकरी लग गयी तो सब बातों से निश्चिन्त हो कर जिंदगी जीना खूब आराम तलब हो कर कुछ सालों में बिमारियों का घर बनकर परेशान रहना ।

इन दोनों से अलग एक युवा वो हैं जिन्हें अपनी दाल-रोटी की चिंता भी है समाज-संस्कृति की चिंता भी है, देश की चिंता, राजनीति की चिंता, शिक्षा की चिंता, मतलब सभी का ठेका उसके पास ही है । मंदिर-मस्जिद पर लम्बी बहस हो या आतंकवादियों के मामले पर नुक्ताचीनी, फिल्मों पर चर्चा हो या खेलों पर, सब पर उसकी नजर रहती है । देश के पक्ष में कोई आन्दोलन चले तो सबसे पहले वह ही आंदोलित होता है ।

अब मुझे इनकी संख्याओं का पता तो नहीं है कि अधिक कौन हैं; पर ये प्रश्न जरुर मन में उठता है कि आप कैसे युवा हैं ? अपने देश,धर्म,संस्कृति,सभ्यता-समाज, संस्कार, इतिहास,ग्रंथों,को जानने वाले और इन पर गर्व करने वाले, या पश्चात्य संस्कृति में सराबोर मैकाले के आदर्श युवा ? जिन्हें भारत एक गड़रियों का देश था पढ़ाया गया है जिन्हें ये पढाया गया है कि हिन्दू धर्म ग्रंथों में केवल कहानिया हैं और कुछ नहीं, कैसे युवा हैं आप ?

 

धन का नशा सबसे खतरनाक...

धन का मोह ऐसा मोह है जिसने कई बार असंख्य लोगों की जान ली है। धन, संपत्ति के लोभ में कोई भी बहुत आसानी से फंस जाता है। धन को इसीलिए ही माया कहा जाता है। इस माया के चक्कर में जो फंसता है उसे परिवार, समाज और दुनिया से मतलब नहीं रह जाता। उसे तो बस धन ही धन दिखाई देता है।

मनुष्य धन के लालच में कई बार ऐसे कर्म कर बैठता है, जिसके लिए जीवन में उसे हमेशा पछताना पड़ता है। धन के नशे के संबंध में एक दोहा बहुत प्रचलित है:

कनक-कनक ते सौ गुनी,

मादकता अधिकाय।।

या खाये बोराय

वा पाए बोराय।।

अर्थात् यहां कनक शब्द के दो अर्थ है, कनक का मतलब सोना और धतूरा (सबसे नशीला फल) धतूरा के नशा उसे खाने के बाद ही होता है परंतु सोना पा लेने से उसका नशा हमारे सिर चढऩे लगता है।